РИ «Быт средневековья через регрессии»
23 сентября 2017г. суббота — РИ «Изучение быта средневековья через регрессии»
Наше занятие длилось 2 часа 17 мин, из них:
- 00:00:00 до 00:10:00 — вводная часть (10 мин)
- 00:10:00 до 01:17:00 — само погружение (1 час 7 мин)
- 01:17:00 до 02:17:05 — обратная связь участников, общение (1 час)
Мы поисследовали свои прошлые жизни в срезе изучения истории – в эпоху средневековья: от Римской империи до эпохи Возрождения.
Мы просили показать нам наши жизни во времена инквизиции, чтобы оценить развитие, духовность, высоту и низость тех людей по меркам того времени.
Из за того, что мы видим в литературе и в интернете часто абсолютно противоречивые исторические, политические и культурные факты, много раз переписанные интерпретации каких то значимых событий, и ссылки на сомнительные источники в перепечатках.. практически невозможно познать истину, понять что правда, что выдумки..
Поэтому цель этих наших исследований – получить свой личный опыт напрямую, без посредников и пересказчиков, которые даже не были очевидцами.
А главное — мы лично познакомимся с разнообразнейшим опытом своей Души.
Теперь доступно в записи
Стоимость погружения — 12 $/экв. 300 грн / 720 руб / 10 евро.
Это предложение создано специально для клиентов проекта и действительно только для клиентов проекта.
Опыт погружения показал, что заранее потребуется понимание процесса и простройка состояния.
Как заказать
Напишите на почту helenreincarnation@gmail.com о заказе. Оплатите необходимую сумму (реквизиты на основной странице оплат).
Зарегистрируйтесь на этом сайте, через форму на блоге. На вашу почту придет вся информация по доступу на страницу занятия.
Важно. Не-клиенты не могут заказать эту услугу.
Отзывы участников
«Средневековая торговка, неприметная жизнь в Германии»
Долго я настраивалась, чтобы написать этот отзыв на тему «Быт Средневековья через регрессии». Слишком неординарный опыт, выводящий меня далеко и серьёзно из моих рамок приличия и представления о жизни.
Мне показали женщину, которая жила в 16 веке (вторая половина, примерно 1570 -1580 гг.) в городе Страсбург (Германия/ Франция).
Она была торговкой, в основном продавала рыбу, были ещё какие-то товары, но не так чётко.
Жила убого, развлекалась как могла, всё время с разными мужчинами, так она скрашивала свою жизнь, которая была мрачной (как для меня, сегодняшней).
Вокруг — грязь, полная анти-санитария, на улицу выливаются помои, люди не моются, не следят за элементарной гигиеной.
Сразу пришёл образ женщины из книги Патрика Зюскинда «Парфюмер», когда героиня рожает ребёнка на грязном базаре и он плюхается в корыто с рыбой. Она отряхивается, как-будто ничего особенного не произошло и продолжает продавать рыбу, пока младенец, завёрнутый в какую-то грязную тряпку лежит под прилавком.
Эта женщина живёт одна с ребёнком, очень бедно, в доме — самый минимум всего.
Увидела картину с ярмарки, как они ели (хлеб, мясо, вино), много пили медовуху, потом танцевали и развлекались как могли. Такое впечатление, что хоть чем-то раскрасить ту жизнь. Она не была переборчивой в отношении с мужчинами и вообще, уровень развития был очень низкий и примитивный.
Очень много болели: тиф, холера, кожные высыпания… Лечились простыми способами — пили какие-то травы, принимали порошки. (не поняла, из чего конкретно), но это сильно не помогало. Умирали быстро и рано.
Так же рано ушла моя героиня от болезни.
Честно признаться, такое воплощение смотреть было не очень приятно, но я научилась на нашем курсе обучения принимать всё, что идёт, и не перебирать.
Я успела спросить у наставников, для чего душа выбрала прожить такой опыт? Ответ был — получить разный опыт, испытать что-то кардинально другое и ценить то, что дают, после этой жизни.
Благодарю Алёну за такой ценный опыт и исследование. Где ещё такое «проживёшь», как не в погружении?! )
«Жизнь монахини Луизы в Испании»
Новое исследовательское погружение было посвящено изучению эпохи средневековья. Этот сеанс подарил мне воспоминание об еще одном воплощением моей Души – в теле женщины, ведущей монашескую жизнь.
Пришло время и место – 14 век, Испания. Сразу увидела жилье – небольшая келья, простая жесткая кровать, несколько изображений Святых, в центре – икона Девы Марии.
Это был ее любимый и самый близкий Образ, именно Деве Марии она молилась чаще всего, поклонялась ей и рассказывала самые сокровенные тайны.
День начинался с молитвы, затем Луиза (так звали мою героиню) одевала свое монашеское платье темного цвета, волосы прятала под белый головной убор – похож на длинный платок, который обвивал всю голову. В течении дня монахини собирались с Настоятельницей на молитвы. Еще мне пришла информация, что при монастыре был приют для странников, паломников и нищих.
Неподалеку было святое место, и через этот монастырь проходило много паломников. Я увидела, как Луиза бережно и заботливо ухаживала за больными, которые обращались в приют. Лечили их там травами и порошками. Эти порошки они покупали у лекарей в близлежащем городе. Но выздоравливали далеко не все. Умерших хоронили за пределами монастыря.
Какие же моменты радости были у нее? Мне пришла картинка, когда монахиня посещала большой костел в городе, там проходили праздничные богослужения.
Очень отчетливо доносились звуки органа, музыка заполняла все пространство огромного зала в костеле. Еще она позволяла себе прогулки по городу. Мимо проезжали телеги и небольшие кареты.
Печальным опытом был момент умирания Наставницы, она для моей героини была как мама (Луизу подбросили в монастырь еще маленькой).
Мне открылись и подробности быта. Еда была очень простой – это супы и каши, питье – похоже что-то на морс из ягод, в праздничные дни — увидела пироги на столе. Посуда из дерева и темной керамики.
И запахи… — это сильный запах свечей и масел. Масла добавляли в аромолампы. Это была своеобразная защита от инфекций.
Когда Алена спросила про деньги, мне сразу ответили: а зачем ей деньги? Она жила в монастыре и ни в чем особо не нуждалась. Запросы были скромные, и ее обеспечивали всем – от мыла до одежды.
Всю себя Луиза посвятила служению Богу, помощи больным в приюте. Умерла она во сне в монастыре, в старом возрасте. Душа вышла из тела и легко поднялась вверх.
Эта жизнь была отдыхом для Души после трудного воплощения. Она запланировала такие ограничения, чтобы отдохнуть от мирской суеты и проблем, чтоб прожить в постоянном общении с Высшими силами, в молитве, что давало внутреннее спокойствие и благость.
Это было очень увлекательным путешествием в прошлое! Алена, благодарю еще раз!
«Жизнь нищего в Варанаси»
30 Октября 2017г. Просмотр жизни в теле нищего в Варанаси.
Новостей особо не было никаких, так как нищих особо ничего не интересовало. Тупое безразличие как восприятие действительности – отличающий фактор такого воплощения.
Вопрос веры здесь стоит особым местом. Потому что самым запоминающимся событием было единение с Высшим Абсолютом, который почитался в образе Шивы. Ежедневно персонаж по многу часов медитировал, сидя в позе лотоса — полулотоса, недалеко от погребальных костров. Надбедренная повязка, какие-то лохмотья, лачуга среди сотен таких же старых обветшалых лачуг – вот достояние, которым обладал тот персонаж.
Кругом была грязь, антисанитария. Тем не менее, проснувшись утром, мой персонаж отправлялся к реке, где делал омовение, и потом уже шел к смашану для медитации.
Нищие просили милостыню, и им подавали обычно по нескольку рупий – отчетливо была картинка, как персонаж держит в руках пару черных грязных монет. Кроме милостыни, также собирали кто что найдет на пепелище, и продавали или меняли на еду.
Нищие, относились к разряду неприкасаемых. Собакоеды. Это самый низ общества. Без перспектив, без надежд на будущее.
Как-то персонаж попробовал поработать рикшей. Это было нелегко. Тягать за собой повозку. Персонаж довольно быстро устал. Кроме того, укачало пассажира, и того вырвало прямо на рикшу. После этого с занятием рикшей было покончено.
Запах тех места довольно приятный – это запах сгоревших тел. Живущие рядом к нему привыкли и он не воспринимался так остро. Также особо вспоминался запах сандалового дерева. Его жгли в кострах, а также в лачугах – и запах сандала перебивал немного запах костров. Этот запах был очень приятным и нравится до сих пор.
У персонажа была подруга, просто, которая жила рядом. Он делился с ней едой, оберегал как мог. У него был талант – он с помощью заговора (мантр) мог пробовать лечить жителей, и иногда, нечасто, это получалось.
В один из моментов подруга заболела. Он применил все что знал, но, к сожалению, спасти ее не получилось. Это был печальный опыт – настолько, насколько он может быть приятным среди такого мрака.
Радостный опыт – это – слабо – забота о своей подругой. Но особым местом стоит этот опыт – во время медитаций – единение с Шивой, с Высшим Абсолютом. Случалось, такое нечасто, но когда случалось – это был незабываемый опыт. Своего рода самадхи. В этот момент окружающие подпитывались от персонажа энергией.
Пища была самая простая – обычно это хлеб в виде лепешек, какие-то объедки. Также открылось, что жители уплетали чью-то руку, но этот фрагмент сразу закрылся. По ощущениям – ничего неприятного в поедании руки не было – по аналогии с современностью – это как шашлыка поесть )))
Интересным опытом было, когда персонаж попал на Кумбха Мелу. Для этого жители передвигались к месту фестиваля по реке. Там были и йоги, они особо запомнились. Также там запомнилось блюдо из фасоли, которое было очень жгучим, таки, что во рту все горело.
Точной информации по тому, было ли совместное воплощение с кем-то, не было.
Опыт умирания – во время медитации – раздался как бы хлопок – и Душа вышла из тела в районе затылка. Тело завалилось на бок, а Душа отправилась домой.
Что касается болезней – то в такой грязи и антисанитарии с этим было все в порядке. То инфекции, то проказа, то еще что-то – каждый день кто-то умирал. Кто пытался лечиться – использовали для этого сподручные средства – какие-то растения, которые жевали или прикладывали к больным местам, но в основном это не помогало. Также были жители, которые в какой-то мере обладали даром целительства, с помощью заговоров пытались как могли облегчить участь больных.
Отчёт по средневековью. Погружение получилось очень ярким, насыщенным цветами, запахами, ощущениями, звуками. Первая картинка открылась со знойной молодой статной чуть надменной испанкой. Она в типичном красном бархатном платье с черным кружевом, на ногах бархатные туфли в цвет платья, волосы черные как смоль убраны вверх в причудливую прическу.
Как выяснилось, это не мое воплощение.
Мой герой смотрел на нее, это был можно одетый в белые лосины и короткие объемные шорты, бархатном черном приталенном кафтане с белым гофре-воротником, на ногах у него башмаки. В руках и ногах есть небольшой тремор, он о чем то просит испанку и передаёт ей мешок с деньгами.
Все это происходит в большом белом зале с огромными окнами-дверями, высокими потолками, украшенными лепкой, на полу лежит белый ковер, испанка стоит у такого же белоснежного камина.
По завершению просмотра я поняла, что это была точка разделения на «до» и «после».
Часть первая: показывают богатую итальянскую семью, проживающую в Неаполе. Это я понимаю по убранству дома, одежде людей (платья и костюмы с элементами шкур животных).
В этой семье растет мальчик, родители окружили его любовью, роскошью, его обучают фехтованию, манерам, наукам. Отец общается с сыном, рассказывает ему то, что знает, отвечает на вопросы, нежно поглаживая по голове.
В следующей картинке мальчик в возрасте 15 лет бежит из дома, чтобы спастись. Его родителей отравили, он прихватывает богатства из дома, которые только может быстро взять с собой.
Дальше я вижу его капитаном корабля. Это точно его корабль, но купил ли он его или это отцовский я не знаю. Хотя шла информация, что он его купил. В процессе жизни он поменяет несколько кораблей каждый следующий будет технически совершенней, но на внешнем виде это не отразится.
Была показана картинка его комнаты на корабле. Небольшая, в ней только стол и узкая кровать. На столе много карт и приборов для изменения, ничего больше. Очень яркие картинки, запах мокрого дерева ещё день стоял у меня в носу. Питались они рыбой и мясом заполненными в бочках, особо никто не выготавливал. Одет он просто черная рубаха и черные штаны, от других моряков его отличает отсутствие головного убора и широкий кожаный ремень, на ногах сапоги.
На корабле недетская дисциплина и субординация, но она вызвана уважительным отношением. Его помощник уже в возрасте мужчина, который воспринимает героя как сына.
Герой сбегает от мира, даже меняет имя созвучно со словом «море». Он ходит по морям океанам, исследует новые земли. Показывают картинки с разным цветом воды, в разном состоянии, красивые пляжи, нетронутую природу. Он восторженно все это познает.
Его окружает команда единомышленников. Я не вижу у них богатств или сокровищ, деньги водятся легко приходят и легко тратятся.
Он не принадлежит никакому государству, поэтому для своего заработка делает то, что, по его мнению, способствует достижению его целей, перевозит грузы, не гнушается пиратства. Поэтому местом, где он может свободно тратить деньги и развлекаться не боясь заинтересовать к себе внимание — это сборище таких же как он, в том числе Тортуга.
Там есть гавань, и перед ней огромная деревянная площадь, на которой стоят бочки разных размеров как столы и стулья. Денно и ночной так идет непрерывное гулянье и распитие спиртного, песни танцы.
Герой любит там бывать и как бы наблюдать со стороны. Он знакомится с культурой других стран, слушая рассказы моряков, их песни, смотря на их танцы, одежды. Пробует привезенные ими напитки, товары. Он покупает там карты и записывает рассказы о новых землях, потом отправляется перепроверять эти истории.
Вокруг ужасно воняет тухлой рыбой, но этого видимо никто не замечает.
Ещё герой с командой посещает какой то публичный дом, его всегда ждёт и радостно встречает какая-то девушка, но он ничего к ней не испытывает. Очень сильно меня впечатлило чувство абсолютной свободы.
Оно особенно сильное, когда он на своём корабле выходит в море. Это сродни полету, глубокое дыхание и открытие сердца.
Как они лечились: заболевшего неважно чем укладывали в специальное маленькое помещение в комочек (почти как ящик), накрывали тёплыми одеялами и закрывали. Больной либо выздоравливал, либо умирал.
Если больной умирал, тогда герой облачался в рясу священника и читал молитву, после чего тело в этих тёплых одеялами выбрасывалось за борт корабля. Единственно важная вещь, с которой герой не расставался и взял из дома родителей — четки с большим крестом. Вера у его была всегда внутри, он напрямую обращался к богу, это было особенно в непредсказуемом море, океане.
Часть вторая: уже старик и не может дальнейшем ходить по морю. Он оставляет свой корабль команде и перебирается на сушу. У испанки он выкупает уже не молодую женщину, у нее как будто сын героя 10 летний мальчишка.
Дальше показывают дом, где он живёт с этой женщиной и мальчиком. К мальчику он относится как к сыну, но на самом деле ему нужно чтобы о нем заботились.
Пострадавшие ничего о том, что это не совсем гармоничное, потому что герой был увлечен только исследованием, своей свободой, но не смог открыть своё сердце другим.
Я была мужчиной, 28 лет. Красивый, высокий, спортивного телосложения.
Первое, что я поняла, что я стою в сандалиях и в тунике. Под ногами гравий . в дали виднелся амфитеатр с высокими колоннами. Шли слова одновременно и Спарта , и Рим .Какой то век до н.э.
Передвигался на колеснице. Был военным ,приближенным к правителю. Отчётливо видела группу лиц, которая состояла только из мужчин. Был великолепным оратором, выступал с речью перед воинами. На площади, где он выступал, стояла тишина. Все воины его завороженно слушали.Чувствовалось большое уважение и доверие к этому воину.
Жил он в одноэтажном доме, с внутренним двориком и садом. Вместе с ним жила его мать и сестра с племянниками. Она была вдова. Он был единственным добытчиком и кормильцем . К деньгам относился спокойно, в какой то мере даже равнодушно. Деньги были. Ему хорошо платили за службу. Хозяйство вела мать.
Отношения в семье были дружественные, даже можно сказать нежные. Он очень любил мать и сестру, баловал своих племянников. Очень часто сидел у ног матери на земле и они подолгу вели беседы. Она гладила его по волосам. Редко бывал дома.
Запретом для него являлось свободное распоряжение своим временем . Его время и жизнь ему не принадлежали . Он полностью себя посвятил служению своему правителю и народу.
Он бывал в походах, которые проходили по суше и по воде. Он управлял огромным отрядом лучников. Показали как они планировали свои завоевательные походы, как осаждали какие то города или крепости.
Быт. Еда была очень простой. Был хлеб, виноград, мясо птицы. Алкоголь не употреблял, хотя на празднике видела в армии веселье и возлияния солдатами. В то время когда все веселились, он возлежал в каком то храме, где была слышна негромкая музыка на арфе и флейте.Перед ним танцевала девушка. Он смотрел свозь нее и о чем то с печалью думал.
Болезни в то время лечили травами, жгли серу и окуривали помещения, мазали мази. У моего героя был жар, и показали как его просто обтирали тканью смоченной в воде с уксусом. И давали обильное питье. Показали что очень много людей умирало от венерических болезней. Пожалуй не самое приятное зрелище мне показали.
Видела как молился перед статуей Зевсу. По всему просмотру видела много горящих факелов Воздух был пропитан гарью и запахом каких то благовоний.
Умер я в бою, как подобает солдату. Душа была очень опечалена и расстроена неожиданной смертью. У него была одна мысль: Как они все теперь будут жить без меня! Успокоившись и поняв , что ничего поделать нельзя, он облетел всех своих близких, простился со всеми и поднялся в Мир Душ. Был опечален!
Пришло несколько озарений после просмотра. Шикарный опыт моей Души.
Огромное спасибо моим Высшим, что мне показали этот опыт.
Огромное спасибо Алене за такое прекрасное путешествие! Такое не забывается)))
Это был очень интересный опыт.
Эту прошлую жизнь я уже видела, при погружении в гармоничную жизнь.
В этот раз, мне открылось, докрутилось, то чего раньше не всплывало.
На сей раз я четко услышала имя своего персонажа — Эльза. Дополнительные географические объекты (Альпы), для определения места жительства.
Эта была простая жизнь, женщина, которая служит при богатом доме. Занимается хозяйством и детьми. Жизнь закончилась в преклонном возрасте из-за массовой болезни.
Что удалось наисследовать в этом погружении времен Средневековья. Я поняла, что с гигиеной было все в порядке, по крайне мере, или у моего персонажа или в той местности.
А так же, то что действительно было такое явления массовых инфекционных заболеваний, эпидемий. По картинкам из википедии я диагностировала это как “бубонную чуму”. Было ощущения страха, паника и ужаса от непонимания того, что происходит в городах. Массово гибли люди. Тела сжигали.
Видела как мой персонаж узнал о своем “диагнозе”. К ней в сельскую местность это болячка пришла позже, она уже была в зрелом возрасте, знала об этом, была морально готова и спокойно отнеслась к этому факту. Так как большую часть жизнь она прожила в здравии. Так же интересно было лично мне, момент ее спокойствия, и как она не акцентировала момент на своей хвори, а просто скрывала это своей одеждой.
Что было необычного для меня. Была реальная разница жизни в сельской местности и городе (куда она попадала через перевал на повозке). В погружении было две картинки. Одна цветная, красочная, приятная, светлая, чистая и к тому же более здоровая, наполнена гармонией. Моя Эльза любила гулять и наслаждаться природой, единением с ней. И вторая – черно-белая, с ощущением холода, голода, неприязни, слякоти, антисанитарии, болезни.
ПС после этого погружения мне еще открывалась эта жизнь в следующих погружениях. И после, я смогла более детальнее определить местность. Эта Швейцария. И в той местности, кантоне, есть действительно “перевал”)
Вот такое интересное получилось исследование и погружение)
Благодарю, Алена!
Продолжение следует…
